胡一平

当我乘车从白浪河岸畔出发，首先驶入宝了通街，然后向西一直奔驰。道路是那样的宽广和平坦，只是隐隐有些上坡之感。大约十几分钟后，就到达了我心目中的乐埠山了。

乐埠山位于潍城区乐埠山生态经济发展区境内，原本是一处荒山。然而它却保留了远古生态。因为到了乐埠山的时候，便有了明显的标志，就是两边的巨石出现了显著变化。呈现出了层层叠叠的纹路，似乎是要前赴后继的奔涌，并且倾斜着冲向高处、冲向白云、冲向蓝天。然而这些向上运动着的岩层，又像是被一种巨大的力量突然截阻，将其拦腰折断了一样。从此以后，它们便数千万年如一日的僵持在了那里，形成了一幅令人惊心动魄的威猛画卷……

在后来漫长的岁月里，又经过了大自然的风雨的洗刷、云电的雕凿，还有时光的坚韧，共同将这幅动人的画卷不停地打磨做旧，这才使其具有了满目苍然的古色古香，成为大自然一件展示于人的艺术品。所以不论是谁，只要走进乐埠山里面，既有令人心旷神怡、目不暇接的深深震撼，又有触动心弦、身临其境的有惊无险，而且还伴随着那种接触大自然、欣赏造物的陶然心境。

越往里走，就越有看头了，不久一面巨大的断崖呈现在我的面前。与其他地方的断崖相比，这里还保留着那种原始的品相，完全是由一层一层的片岩叠加而成。上面的层次数量，简直到了无法清点的程度，恐怕几万、几十万层都不止。岩层的厚度也是千差万别；厚的当有几个厘米；薄的仅如一张纸片；大多是在三、四毫米之间。站在这里触景生情，我立刻就有了这样的一种感觉，这不就是大自然保护传承下来的万部藏书吗？

这就使我想到了著名的山旺化石，不就是这样一层一层相叠加起来的吗？我曾经到过山旺，也曾经从哪里拣到过几片化石，上面大多是鱼的骨骼，样子极为精美逼真。所以山旺化石在古代的时候，就被人们称之为万卷书了。只不过两相比较，尚有区别的地方。山旺化石所处的断崖，岩层一般是水平状呈现的；而乐埠山上岩层，则是有规律的倾斜着，仿佛被巨大的力量挤压和挪动过了一般。还有一点需要说明，乐埠山上的这些岩层，比起山旺哪里的岩层更多更薄。

行到这里，我禁不住激动起来。心想这么多的岩层之中，必定藏有更多的东西，绝非山旺化石所能够比拟。然而当我将揭下来的岩层拿在手里的时候，却大大的失望了。因为这些岩，从表面上看，似乎完好无损，但是只要脱离了它的母体，瞬间就会化为细小的颗粒。尽管我平住呼吸小心翼翼，但仍然无济于事。

手中的它们就如同沙粒一般，尽管有大有小，但却都没有阅读的价值和可能了，当然也不会找到山旺化石上面的那些痕迹。只是这些成为沙粒的细块，却又与平时见到的沙粒有着明显的不同。因为一般的沙粒无角无棱，那是经过了水的洗礼，可谓大浪淘沙的制造。而我手中的这些岩石颗粒，不论大小俱都有角有棱。显得那样倔强、那样孤单，似乎具有自己的主张而不愿意合群一样。

这样的万部书卷，简直就没有一张相对完整的残存页面，似乎突然改变了主张，要把即将发出的信函又突然收了回去。所以我将这些破碎了的岩石捧在手里，沉甸甸的、凉飕飕的，不管怎样的拨弄，就是找不到想要得到的东西，留下的当然是兴奋过后的遗憾了。此时此刻，突然有道灵感涌上了心头，大自然是何等的神秘傲然，怎么能够将如此之多的知识，轻而易举交到我的手上呢？

也就是说，大自然堆积了这么多的宝藏，绘制出了惊天撼地的壮美，发出了诱人向往的灵光，使我这样的人等待和仰望。可是当我终于有机会将它们、哪怕是小小几片拿到手里的时候，它们却突然反悔，并且具有魔力一般，毫不犹豫地将其风化粉碎了。

无奈何的我，只好沿着山沟往里走去，岩层逐渐加厚，开始还是厚薄不匀长条石板，如同无数巨人精心垒砌起来的那样。再往里走，山崖的断面就越发壮观伟岸了，简直就是一道一道的巨型石条，随心所欲的排列起来一般。从裸露的部位观察，密密麻麻的石条尽管有长有短，有厚有薄，但却似乎有着相应的逻辑和独具的章法，粗看上去，排列的那样的散乱；细心的观赏，却又是那样的意境悠然。

看到这里，那种心灵上的震撼简直无法用语言来表达的。这也使我深深感受到，只有无所不能的大自然，才会具有重整山河的奇思妙想，才有工匠精神的鬼斧神工。明白了这些，我就随之明白了一个道理，这里原本应该是大海、河流、或着是湖泊的底部，在距今非常遥远的一天里，突然开始了大范围、大面积的运动和改造，或者是快速的分裂或充足；或者是一点一点的向上稳步蹿升。只有经过这样天造地设，才形成了今天人们见到的乐埠山断崖。

还由于经过了数千万年的挤压蜕变，出现了纹路清晰的岩层，这就成分说明了一个道理。这些数不清的岩石分层，分明就是大自然生长过程的年轮记录啊！到了雨水稀少的干旱年份，岩层断面就相对较薄；到了雨水滂沱的年份，许多泥沙便经过河流的输送近来淤积到一起，当然就相对较厚了。如此年复一年的不断叠加，才有了漫长的悠悠岁月……

那些岩层薄的堆积，也就是称为万部书卷的地方，应该是河道的残存，被大自然精心的包裹珍藏起来。那些岩层相对较厚的地方，也就是层层叠叠的长形石条，当然属于大海的海底了，在这里融汇百川，淤积挤压出来的石条自然十分厚重。还有那些不薄不厚的岩层，我想应该属于湖泊的原本地盘，因为淤积的泥沙在这样的环境里，才会显得不紧不慢，表现出无风无浪的从容。想到了这些，一种新颖的念头油然而生涌上心头，从而意识到这里的断崖景观，岂不就是数千万年以前大海、河流、或是湖泊的交接地带吗……

意识这里，我禁不住倒吸了一口凉气。随之一个巨大的问号也随之凸显出来。那么是一种什么样的力量，才有能力造就了今天的地势地貌，能够将大海、河流、或是湖泊毫不犹豫的提将上来，将原来深埋与地下岩层，突然之间捧得高高在上？难道在这些淤积的泥沙里，挤压而成的岩层里，原本就埋藏着诸多不安定的因素，要在某年某月里天翻地覆的闹上一场……我就是这样一边想着一边往前走，但始终被这个巨大的问号追随着和困扰着。

正因为这层原因，我便萌生了一种想法，就是试图寻找这种巨大的力量，它究竟在哪里？是如何形成的？又是怎样运作的？没过多久，居然可以解释的答案。似乎善于幽默搞笑的大自然，是在变着花样，经过那些弯弯曲曲、却又是一点一点启迪引导的方式，将万卷藏书里面的某些内容告诉我。此时此刻，我也才真正明白了它的初衷，只有经过了充满悟性的启迪，才能促使我充满好奇，去真正的进行探索和发现……

因为在其后的一段时间里，我发现悬崖的断面上居然又有了新的花色样式。到了这里，原本一层一层的岩石叠加已经停止，而是被一种云卷云舒形态的巨大石块所取代。由于这些石块大部埋藏在断崖里面，裸露出来的仅是不规则形状的那些凸凹部分。这就像是有人故意将许许多多的太湖巨石，镶嵌到了断崖里面一般。从远处眺望，俨然就是放大、再放大了的园林花墙。

这些巨石尽管形状万千，规格也是大小不，分布上当然也就有繁有简了。但是它们都有一个共同的特点，就是形状上的浑圆和弯弯绕绕的连接。有的雍容大度；有的婀娜多姿；又有的串通在了一起，如同许多宝葫芦似的令人想入非非。给人的感觉，它们就像天空中飘动浮游的无数云朵，突然间攀附镶嵌在了岩壁上一样。还有的一些，居然像是大海里面的波浪，似乎有种排山倒海势头，那种前赴后继的耸动被惟妙惟肖的保留了下来。

经过一段时间的苦思冥想，我恍然大悟。这些像是云朵一样起伏盘缠的巨石，这些激荡着浪花而席卷奔涌岩面，不正是火山喷发的岩浆运动吗？它们曾经在这片大地上有恃无恐，带着炽热的高温，沿途吞噬和融化着一切。还可以想象到，它们当初是怎样从火山口中惊天动地的喷发，然后冲向天空又落到地面，向着低矮的地方缓慢而有坚定地流淌。

正是这种大自然无比威猛的发力操作，才有了这片大地的迅猛崛起，才有了我们今天能够欣赏到的壮美景观，才把深深珍藏着的万部书卷，慷慨大度的展示在人们面前。这种数万万年前再造大地、重整河山，这才有了雄浑原始的乐埠山，像是那一时代的缩影一般。

从此以后，它便逐渐的沉寂下来，数千万年如一日的坐落在这里，成为浮烟山的小弟弟，与其紧相依偎，顺势连绵，相濡以沫，知道地老天荒。这些极为漫长的岁月，可谓道不尽的风花雪月，数不完的星移斗转。它们如此坚定不移的守候，不忘初心的观望，就是要告诉人们一个重要的信息，那就是潍坊大地上的沧海桑田。

沧海桑田是华夏文化典籍中一句脍炙人口的成语，也就是说，过去曾经是苍茫大海的地方，后来逐渐变成了陆地，进而又成为适宜于人类居住生活的所在。

这一著名典故出自于晋代葛洪所撰《神仙传》中，说的是神仙麻姑当年的所见所闻。传说古代有两个仙人，一个叫王远，一个叫麻姑。一次他们相约到蔡经家里赴宴。到了那天，王远乘着五条龙拉的车子按时到达，可等了好久却不见麻姑到来，于是便派一使者去请。使者回来禀报说：麻姑向大家致意，此刻正在奉天帝之命巡视山东诸岛，稍待片刻就会到来。

不久麻姑果然来了，从空中降落下来便立刻道歉，并且说明晚来的原因：“自从修仙得道接受了天帝的任命以来，我就按时巡视，已经亲眼见到东海一带三次变成了桑田。刚才来的时候，又看到那里的海水比此前浅了一半，就又使我吃惊起来，难道那里的海洋又要变成陆地了吗”？王远听说后很是感慨，不由的叹息道：“连现在的圣人们都在说，大海的水在不住的往下降，恐怕不久那里将要成为陆地并且扬起尘土了”。

古代的时候，人们对于这样的说法不甚理解，往往是一笑了之。然而以现在的逻辑推理就会发现：当年古人们编纂这则神话故事的时候，绝不是信口开河的乱说一气，而是有着自己长期观察思维作为依据的。也就是说当年神仙麻姑所说的沧海桑田应该确有其事。这些不论是从考古的书籍上，还是从学者们研究的内容里，都有着确凿的证据和十分翔实的资料。

乐埠山这种顽强的存在，苍茫的景观，，就有力表明了在太古时期的时候，这里曾经为海洋、河流、湖泊交界的地方，由于火山的喷发、地壳的上升才成为陆地和丘陵。以此还有潍坊大地上上的那些地理名胜，如已经开发出来的火山口，著名的坊子煤矿，具有世界影响力的山旺化石、诸城恐龙等，俱都从另外的一些侧面，证实了华夏东部——潍坊大地上数千万年以前的地壳变动，数度形成了翻天覆地的沧海桑田。

这就充分说明，当年神仙麻姑的说法太有道理了。从而也向人们展示了一个真理，中华民族的祖先们非常具有智慧，至少在一千多年前的晋代，便已经发现了沧海桑田的现实。并且意识到这种大自然的再造现象不止进行过一次，而是反复多次的叠加。然而当时的他们没有精确的考证和现代地理知识，所以很难将沧海桑田的真正原因述说得明白，解释得清楚。

于是他们便采用编纂神话故事的方式，也就是通过神仙之口，将自己的观察研究结果，巧妙地述说出来。还由于后来的人们，对于他们的说法有着心有灵犀的认同感，所以才致使沧海桑田这一成语脍炙人口，广泛流传。

自从有了科学的地理发现和现代的研究考古，才真正证实了潍坊大地上的沧海桑田，确定了乐埠山的地势地貌，形成于遥远太古的侏罗纪时期。也就是说，是侏罗纪时期的地壳运动，造就了人们在这里见到的壮美景观。这一时期内，超级大陆版块开始了真正意义上的大分裂、大动荡、大重组和大融合。不难想象此时的整个世界，几乎都处在了极度的壮观浪漫、却又极度的危险可怕之中。

可以说，自然界的奇思异想，也就是侏罗纪时期大范围、大手笔的重整山河，并没有在后来的历史长河中完全销声匿迹，而是遗留下来许多供人们眼睛欣赏的遗迹与窗口。如乐埠山地势地貌、坊子炭矿、、山旺化石、诸城恐龙、昌乐火山口，美丽的蓝宝石等等，都应该是它随心所欲的经典杰作，横跨亿万年的真诚馈赠。

过去很长一段时间里，在我的脑海里，对于这些大自然的神奇杰作，看上去似乎都笼罩着一层神秘的面纱。它们是如何孕育的？怎样形成的？明明感受到每种宝藏的里面，都有着独树一帜的传奇故事与生长生存的久远空间。然而只有将其统统纳入侏罗纪时代框架里面加以研究和审视的时候，就惊奇的发现：原来这一切的一切，它们之间的来龙去脉，具都有深厚而独特的、千丝万缕紧密关系。

由此我还展开了想象的翅膀，越想越感觉到或是宇宙间的小行星撞击了地球，或是大陆版块的重新组合，才导致了波澜壮阔造山运动，加上此彼伏的火山喷发，致使整个地壳都在重塑再造起来……

所以当我们走进乐埠山的时候，就等于走进了一座自然地质博物馆，并且是大自然的慷慨赋予，原汁原味的远古生态。在这里感受亿万年前的地壳巨变，领略震撼心灵的沧海桑田，感受星移斗转的云卷云舒……当会更有一番滋味涌上心头。

 作者简介：

胡一平，出生于1953年，山东潍坊市人，作家，历史文化研究学者，潍坊学院客座教授，潍坊市状元文化研究会副会长，长期从事历史文化研究创作。主要著作有《兵圣全传》、《郑板桥诗书画精品集》、《追溯潍坊文化源头》、《潍坊五千年》、《古代潍坊十大爱情故事》、《一代名相——公孙弘》、《中国·潍坊》等书籍。并且在电视台、多所大学及网络上有《传统文化大讲堂》等系列讲座。