胡一平

第二十一章

针对流言——拂去尘埃正本清源分析两种说法

平日里我们见到的，一些有关评论王寿彭中状元的文章中，常有某些人对他的贬低、污蔑之词，有些还流传甚广。对于这些，现代人在研究这个问题的时候，就有必要加以考究、论证和甄别，以期还原历史事件的本来面目。

关于王寿彭中状元的故事，社会上广泛流传着一种极不负责任的说法故事。就是说当年他在北京参加殿试的时候，应该获得状元桂冠的，并不应该是他，而是另有其人。按照他们的说法，王寿彭这次能够得中状元，完全是出于侥幸与偶然的结果，是当年慈禧太后一时心血来潮的产物。

更有人把这件事加以绘声绘色的描述，说得如同传奇故事一般，里面的情节也颇为曲折离奇，似乎有板有眼。如传说当年的主考官们在集体讨论初评名次时，是将这次殿试的第一甲第一名，定为了一个叫做左霈的旗人。但这一评判结果呈报上去以后，便导致慈禧太后很不满意，认为左霈的名字有些不大吉祥，其姓氏本身——“左”字应该具有“旁门左道”之嫌。正是由于这层原因，由慈禧太后加以权衡之后亲自拍板定案，这才另选其人，拟定王寿彭做为状元。

不但如此，编造故事的人还巧妙构勒出了慈禧太后这样做的思维动机。说当时主考官奉上进士名单与集体评判的结果时，朝廷里面正在筹划慈禧太后庆贺七十岁生日的大寿典礼。这样一来，殿试卷上王寿彭的名字便引起了她的特别兴趣。

在慈禧太后看来，王寿彭的名字可以分解为“王”、“寿”、“彭”三个字，对于自己来说，这样的三个字真是字字吉祥。如里面的王字，说得岂不就是自己，是大清王朝的实际掌权者；里面的寿字，当然是冲自己的七十大寿而来；还有里面的彭字，应该指的是彭祖，也就是说自己会像彭祖一样的长寿。将这三个字连起来，既是他的名字，又充分体现出了“王者、也就是慈禧太后寿如彭祖”的意思，真是字字珠玑，这就博得老佛爷的欢心。

由于这一说法编得有鼻子有眼，也就是颇具有故事性和传奇性，不但流传甚广，而且使大多数人对此说法信以为真。不但在上层社会中流行，而且也是街头巷议的大众笑料。可仔细推敲研究这则故事的话，就会发现里面的荒唐失实，也会发现故事编纂者的妒忌心理：因为故事里面的真正含义，无非就是要说明王寿彭的才学不足，夺得状元之冠，完全是靠着侥幸与偶然的机会得来的。

还有一种说法就更是牵强附会了，依然具有了故事性，只是流传得不那么广泛而已。传说在慈禧太后过七十大寿之前，曾经做了一个好梦。梦中的她正在颐和园的院子里游玩，突然之间看到天空中飞来了一只大鸟。开始的时候她还有些惊慌失措，但这只大鸟已经徐徐落在距离自己不远的地方，并且朝着自己点起头来。此时的慈禧太后才敢于定睛一看，谁想这一看就不由得喜出望外起来，原来这是一只从未也没有见识过的金翅大鹏鸟，连全身上下的羽毛，都闪闪烁烁地放射着金光。

这只金翅大鹏鸟落地以后，便稳稳的恭候在那里，而且频频点头示意，似有祝贺或者叩首之意。正在接受金翅大鹏鸟贺寿朝拜的时候，得意洋洋的慈禧太后突然从梦中醒来，这才知道原来是一场天赐的好梦，自然再也难以入睡了。

天亮以后，她便把梦中见到的一切，讲给身边的几名太监、宫女们听。他们听了之后，自然是想法设法的奉承起来，说是连天上的金翅大鹏鸟都专程飞来恭喜贺寿，说明老佛爷善念无边，功绩远扬，连上天都知道了。并且说上天这才派遣了金翅大鹏鸟前来，由此看来，老佛爷真个是要万寿无疆啦。

对于这件事情，慈禧太后自然暗自喜悦了几天，但由于是做的一场梦，没过了几天也就忘却了。可是到了科举殿试的当天晚上，主考官将殿试选出的、前十名的答卷送交上来，让自己过目选定名次的时候，奇迹便出现了。谁也没有想到，慈禧太后一看名单，便从眼中放出光来。因为她无意中发现了里面的王寿彭三个字，脑海里立刻浮现出一幅金翅大鹏鸟的画面来。

这不正是应了几天前自己在梦中的所见所闻吗？里面的王字，当然就是指得就是自己；里面的寿字一定是指自己的七十大寿了。更重要的竟是里面的一个彭字，不正是那只前来拜寿的金翅大鹏鸟之谐音吗？传说此时的慈禧太后大喜过望，立刻聚精会神阅读起王寿彭的那份殿试卷来，并且越看越是觉得很有理。

有了这层原因，慈禧太后在阅读其他人答卷的时候，就不认为有什么出色的地方了。按照他的这种比较，当然是王寿彭的答卷最为优秀。想到这里，她立刻拿起朱笔，将王寿彭点为了第一甲第一名，也就是本次科举的头名状元。

然而我们在阅读史料记述的时候，就会发现事情的来龙去脉并非如此。因为王寿彭在这次癸卯科举中的历程非常清楚，从院试、乡试一直到会试，完全是经过了一道道严格的科考程序，这才成为贡士。其后又到了京城，在殿试中被列为第一甲之状元名号。再看殿试的过程里，在朝廷组织的复试中，也就是最早的时候便列为第一甲了。到了殿试时，获得第一甲的只有十个人，王寿彭不但名列其中而且名列前茅。由此可见，王寿彭在连续数场的科举考试中，成绩几乎是一直领先、出类拔萃的。

最终进入第一甲的只有三个人，分别是皇帝、实际上是慈禧太后亲自点中的为王寿彭、左霈和杨兆麟。应该说这三个人经过了会试殿试，又成功进入了第一甲中，尽管文章学问各有所长，但都堪称非同凡响的当代人才。也可以说，他们三个人都具备了中状元的资格。然而每次科举中，通过殿试高中的状元只有一个，故而也只能是在这三个人中选择其一了。

再者，进入第一甲的三个人，都属于名列榜首的著名才子，都会获得诱人的名号桂冠。其中第一名的为状元，第二名的为榜眼，第三名的为探花。一个人即使没有获得状元桂冠，也会获得榜眼或是探花的头衔，同样十分荣耀。

也就是说，无论是从王寿彭的学问水平看，还是从会试殿试的临场发挥看，以及首先进入第一甲的实际状况看，其最终被选定为状元的几率非常之高。里面即使有着一些幸运的成分，也是在科举过程中极其正常的现象。因为谁都不会否认，在考试中得到的名次，经常会有一些难以确切解释、也就是具有或多或少的幸运地方，掺杂在里面并且发挥着作用。

特别是从传流下来的王寿彭殿试状元卷看，只要认真阅读，就会发现他的才学完全达到了高中状元的程度。首先是王寿彭在传统的经学方面，基础极其牢固。再看由此产生的议论和建议，既有代圣人立言的意味，又有巧妙发挥稳妥中庸的地方。更重要的，是他在里面展示出来的思维和认知能力，如对国家财政改革的进言和对中国外交政策的评论和建议等。

这些学问即使拿到当今的时代里，也具有极其宝贵的参考借鉴价值。在一般人的眼里，当年那些醉心于科举的举子们，在平时所发的议论方面，哪一个不是之乎者也的天人合一、君臣机遇的和谐治理等等一套说辞。

也就是说一般学子思维的范畴领域，多是在儒家传统文化中打转转。尽管他们所写的这类文章华丽优美，但大多是些不切实用的粉饰之辞。可王寿彭的答卷，可以称得上别开生面。因为在他的答卷里，就直接触动了国家财政营收方面的问题、指导原则，以及对外交往等重大问题。这些议题，即使在当年大清王朝的高官权贵、文武大臣眼里，也可以算得最为敏感的区域了。

尤其是在对外交往方面，既是当时大清王朝压倒一切的大事，也是压在他们心头的一块大病。王寿彭就专门从这道难题下手，在里面推崇公理，建言立法，并坚定地主张扩大商品贸易，改革税务等，无疑是为大清王朝的外交开放事务开出了一剂良药。作为一国之主的慈禧太后，在读了这样的答卷之后，必定有所思索。怎么能够不感到由衷的喜悦呢？

再者，王寿彭的议论建言完全是用以下对上的口气阐述，说明问题深入浅出，遣词用语娓娓道来，让人感觉和风细雨，整篇注重的是道理和逻辑，内中没有一点趾高气扬、唯我独强的样子。这样做，自然又充分体现出了儒家文化的中庸个性。对于这样的才华，不将其点为状元能说得过去么？由此可见，当年慈禧太后的手中之笔，不但极具分量，而且代表着大清王朝的利益所在。

从这些内容和这层意义上看，过去社会上流行着的，关于王寿彭只是偶然中状元的说法，就应该有一番清晰的认识和评价了。就会发现是有些别有用心之人，出于妒忌的心态，躲在阴暗的角落里造谣中伤。完全是采用不正当手段，对他进行的贬低和污蔑。（未完待续）

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